Dari data geofisika, kemudian di interpretasikan bagaimana struktur
geologi bawah permukaan suatu daerah. Tapi bukan berarti interpretasi
seorang Ahli geofisika maupun Ahli geologi memiliki kesamaan mutlak
dengan kondisi bawah permukaan sesungguhnya. Kebanyakan Ahli geofisika
maupun Ahli geologi setuju dengan hal tersebut, sehingga mereka tidak
menyalahkan atau meng'goblok'kan interpreter sebelum mereka maupun
interpreter yang berbeda pendapat dengannya.
Quran dan Hadist pun tidak lepas dari interpretasi (tafsir) dari orang yang mempelajarinya. Namun semestinya tafsir terhadap Quran dan Hadist tidak kemudian menjadi kebenaran mutlak yang kebenaran itu dijunjung melebihi kebenaran sejati Quran. Masalahnya tidak sedikit yang meyakini kebenaran tafsir melebihi kebenaran Quran, sehingga orang lain yang memiliki tafsir yang berbeda kemudian dianggap sesat. Kalau kata Markesot, mereka seperti menghalangi kebenaran sejati menuju seseorang dengan kebenaran relatif dari tafsir mereka, atau lebih ekstrimnya, mereka seperti lebih tinggi dengan tafsir yang dibuatnya dibanding Dia dengan Quran yang dibuatnya, yang kemudian mereka tafsirkan.
Quran dan Hadist pun tidak lepas dari interpretasi (tafsir) dari orang yang mempelajarinya. Namun semestinya tafsir terhadap Quran dan Hadist tidak kemudian menjadi kebenaran mutlak yang kebenaran itu dijunjung melebihi kebenaran sejati Quran. Masalahnya tidak sedikit yang meyakini kebenaran tafsir melebihi kebenaran Quran, sehingga orang lain yang memiliki tafsir yang berbeda kemudian dianggap sesat. Kalau kata Markesot, mereka seperti menghalangi kebenaran sejati menuju seseorang dengan kebenaran relatif dari tafsir mereka, atau lebih ekstrimnya, mereka seperti lebih tinggi dengan tafsir yang dibuatnya dibanding Dia dengan Quran yang dibuatnya, yang kemudian mereka tafsirkan.